आणि दोन हात...

While in Mumbai, we came across a book -....आणि दोन हात...by Dr Vi Na Shrikhande
It a biography of a Doctor who was known at world level for operations of Pancreas and Liver. While just scanning the book, we read....

One day a couple with their two year old son came to Dr and told him that the child needs operation of hernia. They were worried as the child is just two years of age. Dr told them that he had operated one of his own relative for similar operation when the child was just of two months old. They got confidence. After other tests, they were told to come next week. Just at that time Dr asked his father 'How many cigars you smoke?' Dr had seen cigarette packet in his pocket.

Dr further said 'You may ask me we have come for child's health and you need not ask me about the cigars I smoke. I do agree. You may get angry also. But I see the world around. How cigar smoke is creating pollution and how many people are becoming victims of cancer is well known to you. I would like you to stop smoking. It is not only for you but for my patient and more for your own son. We Dr, are not only Doctor to cure but your friend and philosopher and guide.'
 
Father gave an angry look. Came out and sitting in a big car, he left. He was a very rich person.

The next week, on appointed day, the child was operated successfully and  both father and mother were seen happy.

After six months, a lady came rushing and was asking for appointment of the Dr. She told,it is just a minutes work. She was allowed to see Dr. As soon as she entered Dr's cabin, Dr revognised her. She was seen very happy. She said : Dr, my husband is very angry person. His parents, in laws too were afraid of telling him to stop smoking. But after your reprimand, he stopped smoking. And I have come to express my gratefulness to you. My husband has stopped smoking fully. Your talk has brought more happiness to us and to our family.' She bowed down to Dr and left the cabin. 

Water the Roots

Sunday, June 23.

 

           Be brave and be sincere; then follow any path with devotion, and you must  reach the Whole. Once lay hold of one link of the chain, and the whole chain must come by degrees. Water the roots of the tree (that is, reach the Lord), and the whole tree is watered; getting the Lord, we get all.

 

           One - sidedness is the bane of the world. The more sides you can develop the more souls you have, and you can see the universe through all souls -- through the Bhakta (devotee) and the Jnani (philosopher). Determine your own nature and stick to it. Nishtha (devotion to one ideal) is the only method for the beginner; but with devotion and sincerity it will lead to all. Churches, doctrines, forms, are the hedges to protect the tender plant, but they must later be broken down that the plant may become a tree. So the various religions, Bibles, Vedas, dogmas -- all are just tubs for the little plant; but it must get out of the tub. Nishtha is, in a manner, placing the plant in the tub, shielding the struggling soul in its path. . . .

 

           Look at the "ocean" and not at the "wave"; see no difference between ant and angel. Every worm is the brother of the Nazarene. How say one is greater and one less? Each is great in his own place. We are in the sun and in the stars as much as here. Spirit is beyond space and time and is everywhere. Every mouth praising the Lord is my mouth, every eye seeing is my eye. We are confined nowhere; we are not body, the universe is our body. We are magicians waving magic wands and creating scenes before us at will. We are the spider in his huge web, who can go on the varied strands wheresoever he desires. The spider is now only conscious of the spot where he is, but he will in time become conscious of the whole web. We are now conscious only where the body is, we can use only one brain; but when we reach ultra - consciousness, we know all, we can use all brains. Even now we can "give the push" in consciousness, and it goes beyond and acts in the superconscious.

 

           We are striving "to be" and nothing more, no "I" even -- just pure crystal, reflecting all, but ever the same. When that state is reached, there is no more doing; the body becomes a mere mechanism, pure without care for it; it cannot become impure.

 

           Know you are the Infinite, then fear must die. Say ever, "I and my Father are one."

 

           In time to come Christs will be in numbers like bunches of grapes on a vine; then the play will be over and will pass out -- as water in a kettle beginning to boil shows first one bubble, then another, then more and more, until all is in ebullition and passes out as steam. Buddha and Christ are the two biggest "bubbles" the world has yet produced. Moses was a tiny bubble, greater and greater ones came. Sometime, however, all will be bubbles and escape; but creation, ever new, will bring new water to go through the process all over again.

… Inspired Talks – Vol VII, CWSV

 

 

हम अपने आप को क्या मानते हैं?

परम पूजनीय सरसंघचालक जी के उद्बोधन से ......

" आत्मा और परमात्मा में वही समानता है जो किसी गुब्बारे के अंदर भरी हवा और उसके बाहर  की हवा के बीच होता है, दोनों एक ही हैं, अंतर है तो बस शरीर नुमा गुब्बारे का, और इसलिए, हम अपने आप को क्या मानते हैं यह जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण के लिए महत्वपूर्ण है|

 

 हम चाहें तो अपने आप को गुब्बारे के रूप में  जान सकते हैं या फिर खुद को वो हवा मानें जिससे गुब्बारे को उसकी शकल मिली हो, दोनों ही परिस्थिति में सन्दर्भ का सत्य वही रहता है पर दृष्टिकोण के अंतर से न केवल अस्तित्व की वास्तविकता बल्कि परिदृश्य की  छवि भी  बदल जाती है। 

 

किसी भी निर्णय के सही होने के लिए उसके आधार का सही होना महत्वपूर्ण है और इस दृष्टि से जीवन काल में किसी भी व्यक्ति द्वारा लिए जाने वाले निर्णय के सही होने के लिए व्यक्ति को उसके वास्तविकता का सही  बोध होना आवश्यक है, अन्यथा, कोई भी निर्णय व्यक्ति के विवेक के स्तर को प्रतिबिंबित करता निष्कर्ष मात्र होता है। 

 

जीवन रूपी अवसर सभी को प्राप्त है पर इस अवसर को अपनी उपयोगिता सिद्ध करने के लिए उसे व्यक्ति के विवेक पर निर्भर करने की आवश्यकता होती है क्योंकि मनुष्य को प्रकृति से निर्णय का अधिकार प्राप्त है जिससे स्वयं प्रकृति भी बाध्य है। 

 

शेर मांस  खाता है पर मुर्गी पालन नहीं कर सकता, गाय घांस  खाती  है पर खेती नहीं कर सकती पर मनुष्य अगर चाहे तो वृक्ष लगा भी सकता है और उसे काट भी सकता है; अतः अगर यह कहा जाए की निर्णय के इसी अधिकार ने मनुष्य को सृष्टि की समस्त योनियों में श्रेष्ठ बनाया है तो गलत न होगा क्योंकि ऊर्जा के रूप में निर्णय का अधिकार केवल मनुष्य को प्राप्त है।   

 

ऐसे में, अगर मनुष्य अपनी वास्तविकता का बोध खो दे तो उसके निर्णय का आधार ही गलत हो जाएगा, और तब, सफलता के प्रयास में जीवन अपनी सार्थकता से वंचित रह जायेगी।

 

  मरने के लिए ही तो सभी जन्म लेते हैं पर जीवन के प्रयास का विषय ही जीवन के महत्व और जन्म की सार्थकता सिद्ध करता है। जिसके जीवन के प्रयास का विषय जितना विस्तृत उसके प्रयास का महत्व उतना व्यापक|  महत्व प्रयास के निष्ठा और उद्देश्य के समर्पण का होता है, न की प्रक्रिया के परिणाम का। 

 

अगर बात राष्ट्र  के सन्दर्भ में की जाए तो आज समस्या केवल इतनी है की देश को हमने एक मानचित्र और व्यक्ति  को  व्यवस्था  का पर्याय मान लिया है ; ऐसा इसलिए क्योंकि हमने स्वेच्छा से अपने आप को आज इतना छोटा और सीमित कर लिया है की अपनत्व के भाव और अधिपत्य के अहंकार का अंतर ही भूल गए हैं, तभी, जो अपना नहीं वो दूसरा हो गया ; हम क्या हैं... हमें यह भी याद नहीं। 

 

जब से भारतवासियों ने अपनी वास्तविकता खो दी है भारत को विश्व ने तीसरी दुनिया का राष्ट्र मान लिया है ; भारत को फिर से महान बनाने की आवश्यकता नहीं, भारत महान था, है, और रहेगा; भारत के गौरव के लिए सार्वजनिक जीवन में आज भारतवासियों को अपने स्तर में सुधार करने की आवश्यकता है। 

 

व्यावहारिकता के बहाने अपने जीवन मूल्यों से समझौता करने और सामाजिक जीवन में नैतिक स्तर को गिराने से बेहतर होगा हम अपने सिद्धांतों को व्यवहार में रूपांतरित कर व्यावहारिक जीवन में आदर्श का उदाहरण बनें, फिर कार्यक्षेत्र चाहे जो हो। 

 

समय भी है, अवसर भी और आवश्यकता भी और व्यक्तिगत स्तर पर निर्णय का अधिकार भी सभी को प्राप्त है| आज तय यही करना है की सामाजिक जीवन में निर्णय के आधार की दृष्टि से महत्वपूर्ण क्या होना चाहिए,  लाभ-हानि का गणित या सही और गलत के बीच का अंतर।    

 

अपने विषय में सभी का अपना अपना परिचय और व्याख्या हो सकता है पर सच तो यह है की हम सभी उस ब्रह्मांडीय चेतना के वो जैविक अंश है, जो समय को जीवन के रूप में जी रहे हैं, जिसे शरीर रूपी संसाधन और जीवन रूपी अवसर केवल इसलिए प्राप्त है ताकि वो अपने प्रयास से  कल्पना के सौन्दर्य को यथार्थ में रूपांतरित कर सके, और इसलिए, जीवन की सार्थकता उसके सुख में नहीं बल्कि प्रयास की संतुष्टि में है। 

 

..पर इसे जानने, समझने और मानने के लिए  महत्वपूर्ण यह है की हम अपने आप को मानते क्या हैं, गुब्बरा या गुब्बारे के अंदर भरी हुई हवा !!"

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       .........माननीय रेखा दीदी की कृपा से